Муладхара-чакра анатомически соответствует области копчика и основанию крестца. На физиологическом уровне в этой области находится крестцовый канал, содержащий спинномозговую жидкость, которая в йогической традиции ассоциируется с амритой — нектаром бессмертия.
Помимо костных структур, Муладхара тесно связана с мышечно-фасциальным комплексом тазового дна (мула-бандха-стхана), формирующим основание таза и удерживающим внутренние органы. Мышцы тазового дна образуют три слоя, соответствующие трем гунам природы: внешний тамасический слой — сфинктеры и поверхностные мышцы, средний раджасический слой — диафрагма мочеполовой системы, и глубокий саттвический слой — леваторы и коккцигеальные мышцы, непосредственно связанные с копчиком.
Состояние мула-бандха-стханы отражает состояние всего организма. Когда тазовое дно сбалансировано, три основных энергетических канала (ида, пингала и сушумна) функционируют гармонично. Современные исследования подтверждают эту взаимосвязь, указывая на богатую иннервацию тазового дна и его влияние на осанку, дыхание и вегетативную нервную систему.

Неотъемлемой частью анатомического комплекса Муладхары является также промежность (йони-стхана или медхра-стхана) — область между анусом и гениталиями, считающаяся внешней проекцией этой чакры. В мужском теле эта точка называется врадж-биджа и связана с энергией семени (шукра), в женском — йони-набха, связанная с творческой силой (шакти). В обоих случаях эта область представляет собой энергетический полюс, противоположный Сахасрара чакре, замыкая энергетический контур тела. Физиологически эта точка связана с промежностным нервом и бульбокавернозным рефлексом, играющим ключевую роль в сексуальной функции.

Наиболее значимым нервным сплетениям с точки зрения энергитического аспекта Муладхары является крестцовое сплетение (трисакра-джала), образованное передними ветвями крестцовых спинномозговых нервов L4-S4. Трисакра-джала — это материальное проявление триконы Муладхары, где три потока праны (удана, самана и апана) сходятся для контроля над базовыми функциями тела.
Это сплетение снабжает мышцы таза, нижних конечностей и промежности нервными волокнами, обеспечивая двигательный контроль и сенсорную чувствительность этих областей. Наиболее значимые нервы крестцового сплетения включают седалищный нерв (маха-нади), половой нерв (кама-нади) и задний кожный нерв бедра (мула-прштха-нади).
«Когда садхака пробуждает Муладхару, он ощущает вибрации по ходу трисакра-джала, распространяющиеся подобно лучам солнца в нижней половине тела»,
Шива-самхита.

Современная нейрофизиология подтверждает, что стимуляция крестцового сплетения влияет на тонус мышц тазового дна, контроль сфинктеров и сексуальную функцию.
Не менее важную роль играет тазовое сплетение (пелвический плексус, адхара-джала) — сеть вегетативных нервов, расположенных вдоль стенок малого таза. "Ваю-сиддха-сиддханта" описывает: "Адхара-джала — это сеть тончайших пранических каналов, контролирующих внутренние процессы вне сознательного контроля (аятта-крия)".
Это сплетение включает симпатические волокна из нижних поясничных ганглиев и парасимпатические волокна из крестцовых сегментов S2-S4. Основные компоненты тазового сплетения — это подчревное сплетение (набхи-адхо-джала), предстательное/маточное сплетение (ретас-джала / йони-джала) и прямокишечное сплетение (гуда-джала).

Контроль над адхара-джала через мула-бандху позволяет йогину управлять непроизвольными функциями организма и направлять прану по желаемым каналам.
Гхеранда-самхита

Физиологически тазовое сплетение регулирует кровообращение в органах малого таза, тонус мочевого пузыря и кишечника, а также сексуальные функции.

5.3. Связь с эндокринной системой
Муладхара-чакра энергетически связана с надпочечниками (адренальными железами, адхара-грантхи). "Йога-таттва-упанишада" отмечает: "Адхара-грантхи — это материальное проявление внутреннего огня (агни), хранящегося в Муладхаре".
Надпочечники состоят из коркового слоя (кортекса) и мозгового вещества (медуллы), что соотносится с дуальной природой Муладхары — земным и огненным аспектами. Кортекс надпочечников продуцирует стероидные гормоны трех основных групп: минералокортикоиды (управляющие электролитным балансом), глюкокортикоиды (регулирующие метаболизм) и небольшое количество половых гормонов.
"Шива-свародая" описывает: "Адхара-грантхи вырабатывает рaсу (жизненные соки), поддерживающие кшетру (поле тела) и охраняющие чака-канду (семь основных энергетических центров)". Мозговое вещество надпочечников продуцирует катехоламины — адреналин и норадреналин, гормоны "бей или беги", необходимые для реакции на стресс и угрозу выживанию.
Современная эндокринология подтверждает, что надпочечники играют ключевую роль в контроле функций выживания, что полностью соответствует функциям Муладхары как чакры безопасности и базовых потребностей.
Баланс Муладхары напрямую связан с гормональным гомеостазом, особенно с работой гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковой оси (ГГНО). "Аюрведа-пракаша" указывает: "Мула-чакра контролирует распределение оджаса (тонкой эссенции, дающей стабильность и иммунитет) по всему телу".
Кортизол, основной гормон стресса, вырабатываемый корой надпочечников, регулирует метаболизм, иммунный ответ и реакцию на стресс. При дисбалансе Муладхары наблюдается нарушение суточного ритма выработки кортизола: слишком высокий уровень вечером (бессонница, тревожность) или слишком низкий утром (утомляемость, апатия).
"Тантра-раджа-тантра" отмечает: "Когда мула-чакра в равновесии, дхату-агни (метаболический огонь тканей) функционирует оптимально, и все семь дхату (ткани тела) получают правильное питание". В современном понимании это означает, что сбалансированный уровень гормонов надпочечников обеспечивает оптимальный метаболизм и анаболизм.
Дегидроэпиандростерон (ДГЭА), "молодильный гормон", вырабатываемый надпочечниками, также связан с Муладхарой. "Шарнгадхара-самхита" указывает: "Оджас, хранящийся в муладхаре, поддерживает молодость и силу тела". Современные исследования показывают, что ДГЭА влияет на долголетие, иммунитет и общую жизнестойкость организма.

5.4. Муладхара и системы вырабатывания гормонов базовых потребностей
Энергетическая структура Муладхары находит свое отражение в нейроэндокринных системах, регулирующих базовые потребности человека. "Хатха-ратнавали" указывает: "Первая чакра контролирует праваритти-марга (путь направленный вовне) — стремление к удовлетворению первичных потребностей".
Система "голод-насыщение" регулируется взаимодействием лептина, грелина и нейропептида Y, которые контролируют аппетит и чувство сытости. Дисбаланс Муладхары часто проявляется в нарушениях пищевого поведения: от компульсивного переедания (избыточная раджасическая энергия) до потери аппетита (недостаток праны).
"Шива-самхита" описывает: "Когда апана-вайю сбалансирована в муладхаре, пищеварительный огонь (джатхарагни) горит ровно, не обжигая и не истощая тело". Это соответствует современному пониманию роли блуждающего нерва в регуляции пищеварения и его связи с эмоциональной безопасностью.
Система "страх-безопасность", контролируемая миндалевидным телом и вырабатывающая кортизол и адреналин, также тесно связана с Муладхарой. "Куларнава-тантра" отмечает: "Мула-бандха-стхана — это резервуар шакти, дающей смелость (дхаирья) и устраняющей страх (бхая)". Практики, направленные на балансировку Муладхары, активируют парасимпатическую нервную систему, снижая уровень стрессовых гормонов и повышая чувство безопасности.
Система "репродукции и продолжения рода" регулируется половыми гормонами, частично вырабатываемыми надпочечниками. "Тантра-алока" описывает: "В муладхаре хранится биджа (семя) жизненной силы, отвечающей за репродуктивную мощь и творческую потенцию". Дисбаланс Муладхары может проявляться в репродуктивных нарушениях, связанных с базовым чувством безопасности и доверия к жизни.

5.5. Физиологические признаки баланса/дисбаланса чакры
Состояние Муладхары-чакры находит прямое отражение в физиологических процессах организма. "Гхеранда-самхита" описывает: "Когда муладхара пробуждена и сбалансирована, тело становится крепким как алмаз (ваджра-кая), а жизненная сила (прана) течёт свободно вверх через сушумну". Физиологически сбалансированная Муладхара проявляется в следующих признаках:

• Устойчивая осанка и крепкий мышечный тонус, особенно в нижней части тела
• Здоровое функционирование выделительной и репродуктивной систем
• Регулярный стул и стабильная работа кишечника (саманa-вайю в равновесии)
• Здоровый аппетит и эффективное усвоение питательных веществ
• Стабильный иммунитет и высокая сопротивляемость инфекциям (оджас в балансе)
• Глубокий, спокойный сон и ощущение отдыха после пробуждения
• Сбалансированный уровень энергии в течение дня без резких спадов
• Здоровый румянец кожи благодаря хорошему кровообращению

"Йога-чудамани-упанишада" отмечает: "Когда адхара-чакра пробуждена, человек излучает теджас (сияние) и обладает дридха-кая (крепким телом) и ниродха-мана (контролируемым умом)".
В противоположность этому, дисбаланс Муладхары отражается в различных физиологических нарушениях. "Хатха-йога-прадипика" указывает: "Блокировка или дисбаланс муладхары ведёт к апана-вайю-викрити (нарушению нисходящего потока праны), что проявляется в различных расстройствах нижней части тела". При избыточной активности (гипер-функционировании) Муладхары наблюдаются такие признаки как склонность к запорам из-за чрезмерного напряжения тазового дна, повышенное кровяное давление, избыточный вес в нижней части тела, напряжение и боли в пояснице и крестце, повышенная агрессивность и вспыльчивость (избыток раджаса), обсессивно-компульсивные тенденции и повышенная жадность (дхана-граха).
При недостаточной активности (гипо-функционировании) Муладхары проявляются хроническая усталость и недостаток жизненной энергии, склонность к диарее и слабость сфинктеров, холодные конечности и недостаточное кровообращение в ногах, иммунодефицитные состояния, хроническая тревожность и необоснованные страхи, нестабильное финансовое положение и общая слабость костей и соединительной ткани.
"Шива-самхита" описывает: "Когда муладхара блокирована, человек испытывает бхая (страх), лобха (жадность), моха (заблуждение) и дукха (страдание), что проявляется в физических недугах и ментальной нестабильности».

5.6. Связь с опорно-двигательным аппаратом
Муладхара-чакра имеет прямую связь с опорно-двигательным аппаратом, особенно с его нижними отделами. "Сиддха-сиддханта-паддхати" утверждает: "Муладхара — это опора (адхара) для всей физической структуры, подобно корням дерева, поддерживающим ствол и ветви".
Костно-связочный аппарат, связанный с Муладхарой, включает крестцово-подвздошное сочленение (сакро-илиак, санскр. "трикона-сандхи"), копчиково-крестцовое сочленение (санскр. "брахма-грантхи-сандхи"), тазобедренные суставы (санскр. "кати-сандхи") и лонное сочленение (санскр. "йони-сандхи").
"Йога-сиддханта-чандрика" отмечает: "Сила муладхары определяет стабильность всего позвоночного столба (меруданда), который является физическим проявлением сушумны". Современная биомеханика подтверждает, что стабильность таза и крестца необходима для правильной осанки и здоровья всего позвоночника.
К мышечным группам, связанным с Муладхарой, относятся мышцы тазового дна (муладхара-пеши), поддерживающие внутренние органы и формирующие основу для правильного дыхания; ягодичные мышцы (сфик-пеши) — крупнейшие мышцы тела, обеспечивающие силу и устойчивость; приводящие мышцы бедра (мадхья-уру-пеши), связанные с чувством границ и заземлением; и квадратная мышца поясницы (катикатхина-пеши), соединяющая таз с нижними ребрами и влияющая на стабильность поясницы.
"Шандилья-упанишада" указывает: "Практика муладхара-чакра-санчалана (активизации муладхары) укрепляет астхи-дхату (костную ткань) и снайю-дхату (сухожилия и связки), делая тело устойчивым как гора". Геранбандха (практика укоренения) специфически направлена на укрепление связи между Муладхарой и опорно-двигательным аппаратом, обеспечивая правильное распределение веса и нагрузки.
"Шардхара-самхита" отмечает взаимосвязь между состоянием Муладхары и походкой человека: "Когда муладхара сбалансирована, походка подобна походке льва (симха-гати) — устойчивая, уверенная и ритмичная". Современная постурология подтверждает, что неврологический контроль осанки и равновесия тесно связан с афферентной информацией от рецепторов тазового дна и крестца.
Дисбаланс Муладхары часто проявляется в характерных нарушениях осанки, включая чрезмерный поясничный лордоз (ати-кати-вакрата) при избыточной активности, уплощение поясничного лордоза (хина-кати-вакрата) при недостаточной активности, асимметрию таза (вишама-шрони), указывающую на латеральный дисбаланс энергии, и нестабильность крестцово-подвздошного сочленения (чала-трикона-сандхи), проявляющую дисгармонию между стабильностью и подвижностью.
В йогатерапии работа с Муладхарой является фундаментальной для лечения нарушений опорно-двигательного аппарата. "Гхеранда-самхита" рекомендует: "Для пробуждения муладхары и укрепления нижней части тела практикуй мула-бандху, ашвини-мудру и ваджроли-мудру в сочетании с асанами, укрепляющими таз (уттанасана, малаcана и сиддхасана)".
"Йогавашиштха" заключает: "Здоровая муладхара создаёт основу (пратистха) для всех движений и действий, подобно тому как прочный фундамент необходим для устойчивости храма тела". Таким образом, баланс и активность Муладхары-чакры не только обеспечивают энергетическую основу для всей чакральной системы, но и формируют физиологический фундамент для здоровья и жизнеспособности организма в целом.